*LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD SI ES BIBLICA*
*La Biblia admite la unión de estas 3 Personas Divinas.-* _Los textos que te mostraré si están en los manuscritos más antiguos, y con esto es más que suficiente para demostrar la trinidad_
_*"Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre* (Dios hablando en plural; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo hablando) *a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;* y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra."_ *- Génesis 1:26 -*
_*"Dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros,* (Otra vez Dios hablando en plural; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo hablando) *sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre."*_ *- Génesis 3:22 -*
_"Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. *Y dijo Jehová:* He aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. *Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua*, (una vez más Dios hablando en plural; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo hablando) *para que ninguno entienda el habla de su compañero."*_ *- Génesis 11:5-7 -*
_*"Y Jesús,* (Dios Hijo) después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y *vio al Espíritu de Dios* (Dios Espíritu Santo) *que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía:* (Dios Padre hablando) *Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia."*_ *- Mateo 3:16-17 -* (Con ello demostramos que son 3 personas distintas y no una sola como pretenden los unitarios)
_"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, *bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo."*_ *-Mateo 28:19 -* (Acá encontramos que los 3 son iguales en importancia)
_*"La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén."*_ *- 2ª Corintios 13:14 -* (Los 3 están en la doxología o saludo final del apóstol Pablo)
*NOTA:* La verdadera fe cristiana no es tener como creencia la existencia de 3 dioses; La Trinidad nos enseña que aunque Dios es uno, Dios se manifiesta en 3 personas diferentes.
*Una forma práctica de explicar la Trinidad.-* _El agua se manifiesta en 3 formas distintas: sólido, líquido y gas. De igual modo, *Dios se manifiesta en 3 formas distintas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.*_
*ANEXO: LOS ATRIBUTOS DE DIOS*
*La mejor forma de conocer a Dios es mediante sus atributos, y tales cualidades sólo las tiene Dios* (Ni María ni ningún hombre las tiene)
*1.- Dios es infinito (Inescrutable): - Salmo 145:3 -*
*2.- Dios es inmutable (Dios no cambia): - Malaquías 3:6 || Santiago 1:17 -*
*3.- Dios es eterno:*
(Dios Padre) *- Salmo 90:2 -*
(Dios Hijo) *- Hebreos 13:8*
(Dios Espíritu Santo) *Hebreos 9:14 -*
*4.- Dios es omnisciente (todo lo sabe):*
(Dios Padre) *- Salmo 147:4-5*
(Dios Hijo) *Juan 2:24-25*
(Dios Espíritu Santo) *1ª Corintios 2:10 -*
*5.- Dios es omnipotente (todopoderoso):*
(Dios Padre) *- Mateo 19:26*
(Dios Hijo) *Apocalipsis 1:8*
(Dios Espíritu Santo) *Lucas 1:35-37 -*
*6.- Dios es omnipresente (está en todo lugar al mismo tiempo):*
(Dios Padre) *- Jeremías 23:24*
(Dios Hijo) *Salmo 139:7-10*
(Dios Espíritu Santo) *Mateo 18:20 -*
*7.- Dios es soberano (el hace lo que quiero, como quiere y sin darle explicaciones a nadie):*
(Dios Padre) *- Isaías 46:9-10"
(Dios Espíritu Santo) *Lucas 5:12-13*
(Dios Espíritu Santo) *Hechos 13:2 -*
*8.- Las 3 personas de la Trinidad literalmente son llamadas Dios:*
(Dios Padre) *- 1ª Corintios 8:6*
(Dios Hijo) *Romanos 9:5*
(Dios Espíritu Santo) *Hechos 5:3-4 -*
Citas Trinitarias Primitivas
*Existen grupos sectarios, como los Testigos de Jehová, el Camino Internacional, los Cristadelfianos y otros, que niegan la Trinidad y afirman que la doctrina no fue mencionada hasta después del tiempo del Concilio de Nicea (325 d.C.).* Este concilio, primero ecuménico, "fue convocado por el emperador Constantino para tratar el error del arianismo [vea la pág. 47] , el cual amenazaba la unidad de la Iglesia cristiana."
_*Las siguientes citas muestran que la doctrina de la Trinidad de hecho estaba vigente y generalizada mucho antes del concilio de Nicea.*_
*Policarpo (70-155/160). Obispo de Esmirna, discípulo del Apóstol Juan. *
_"Señor Dios omnipotente: Padre de tu amado y bendecido siervo Jesucristo ... Yo te bendigo, porque me tuviste por digno de esta hora, a fin de tomar parte ... en la incorrupción del Espíritu Santo... *Tú, el infalible y verdadero Dios. Por lo tanto, yo te alabo ... por mediación del eterno y celeste Sumo Sacerdote, Jesucristo, tu siervo amado, por el cual sea gloria a Ti con el Espíritu Santo*, ahora y en los siglos por venir" (Martirio de San Policarpo, 14:1-3, en D. Ruiz Bueno, Ed.,Padres Apostólicos, p. 682)._
*Ignacio de Antioquía (aprox. 35-107). Obispo de Antioquía. En su camino al martirio, escribió varias cartas en defensa de la fe cristiana. *
_*"sois piedras del templo del Padre, preparadas para la construcción de Dios Padre*, levantadas a las alturas *por la palanca de Jesucristo, que es la cruz, haciendo veces de cuerda el Espíritu Santo."* (Carta a los Efesios, 9: 1; Ruiz Bueno, o.c., pág. 452-453)._
_"La verdad es que nuestro Dios Jesús, el Ungido, fue llevado por María en su seno conforme a la dispensación de Dios [Padre]; del linaje, cierto, de David; *por obra, empero, del Espíritu Santo."* (Carta a los Efesios, 17:2; Ruiz Bueno, Padres Apostólicos, pág. 457)._
*Justino Mártir (aprox. 100-165). Fue un maestro, apologista y mártir, discípulo de Policarpo.*
_*"A El [el "Dios verdaderísimo"] y al Hijo, que dé El vino y nos enseñó todo esto... y al Espíritu profético, le damos culto y adoramos, honrándolos con razón y verdad"* (Primera Apología 6: 2; en D. Ruiz Bueno, Ed.,Padres Apologetas Griegos, pág. 187)_
_*"entonces toman en el agua el baño en el nombre de Dios, Padre y Soberano del universo, y de nuestro Salvador Jesucristo, y del Espíritu Santo."* (Primera Apología 61:3; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pág. 250)._
*Ireneo (115-190). Originario de Asia Menor, de niño fue discípulo de Policarpo. Llegó a ser obispo de Lyon, en las Galias. Fue el principal teólogo del segundo siglo.*
_*"La Iglesia*, aunque dispersa en todo el mundo, hasta lo último de la tierra, *ha recibido de los apóstoles y sus discípulos esta fe: ... un Dios, el Padre Omnipotente,* hacedor del cielo y de la tierra y del mar y de todas las cosas que en ellos hay; *y en un Jesucristo, el Hijo de Dios,* quien se encarnó para nuestra salvación; *y en el Espíritu Santo,* quien proclamó por medio de los profetas las dispensaciones de Dios y los advenimientos y el nacimiento de una virgen, y la pasión, y la resurrección de entre los muertos, y la ascensión al cielo, en la carne, del amadísimo Jesucristo, nuestro Señor, y Su manifestación desde el cielo en la gloria del Padre, a fin de ‘reunir en uno todas las cosas’, y para resucitar renovada toda carne de la entera raza humana, para que ante Jesucristo, nuestro Señor, y Dios , y Salvador, y Rey, según la voluntad del Padre invisible, ‘se doble toda rodilla, de las cosas en los cielos, y las cosas en la tierra, y las cosas debajo de la tierra, y que toda lengua le confiese, y que El ejecute un justo juicio sobre todos..." (Contra todas las herejías, I, 10:1; en Ante-Nicene Fathers vol. 1)._
*Teófilo de Antioquía (Segunda mitad del siglo II). Obispo de Antioquía y apologista. Presentó la doctrina cristiana a los paganos. Es el primero en utilizar el término "Trinidad" (griego, trias).*
_*"Igualmente también los tres días que preceden a la creación de los luminares son símbolos de la Trinidad, de Dios, de su Verbo y de su Sabiduría [el Espíritu]"* (Tres libros a Autólico II:15; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pág. 805)._
*Atenágoras de Atenas (Segunda mitad del siglo II). Defensor de la fe cristiana. Dirigió una "Legación" o defensa de los cristianos al emperador Marco Aurelio y su hijo Cómodo, hacia 177.*
_*"¿Quién, pues, no se sorprenderá de oír llamar ateos a quienes admiten un Dios Padre y a un Dios Hijo y un Espíritu Santo, que muestran su potencia en la unidad y su distinción en el orden?"* (Legación a favor de los cristianos, 10; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pág. 661)_
*Tertuliano de Cartago (160-215). Apologista y teólogo africano. De profesión abogado, escribió elocuentemente en defensa del cristianismo. *
_*"Definimos que existen dos, el Padre y el Hijo, y tres con el Espíritu Santo, y este número está dado por el modelo de la salvación... [el cual] trae unidad en trinidad, interrelacionando los tres, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Ellos son tres, no en dignidad, sino en grado; no en sustancia sino en forma; no en poder, sino en clase. Ellos son de una sustancia y poder, porque hay un Dios de quien estos grados, formas y clases se muestran en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo."* (Contra Praxíteles, 23; PL 2.156-7)._
*Orígenes (aprox. 185-254). Teólogo de Alejandría, crítico y exegeta bíblico, teólogo, prolífico autor. Discípulo de Clemente de Alejandría.*
_*"Más aún, nada en la Trinidad puede ser llamado mayor o menor,* ya que la fuente de la divinidad sola contiene todas las cosas por Su palabra y razón, y por el Espíritu de Su boca santifica todas las cosas dignas de ser santificadas... *Habiendo hecho estas declaraciones concernientes a la Unidad del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo,* retornemos al orden en el cual comenzamos la discusión. Dios el Padre otorga, ante todo, la existencia; y la participación en Cristo, considerando que Su ser es la palabra de la razón, los torna seres racionales... [y] es la gracia del Espíritu Santo presente por la cual aquellos seres que no son santos por esencia, pueden ser tornados santos por participar de ella" (Sobre los principios I, 3: 7-8, en Roberts and Donaldson, pág. 255)._
*NOTAS FINALES:*
_*Si es cierto*, como sostienen los antitrinitarios, *que la Trinidad no es una doctrina bíblica ni fue nunca enseñada hasta el Concilio de Nicea en 325, ¿por qué existen estos textos?*_
_*La respuesta es simple: La Trinidad sí es una doctrina bíblica y sí se enseñó antes del Concilio de Nicea.* Podría agregarse que el Concilio de Nicea no hizo más que poner en claro, de manera consensada, lo que ya era, hace tiempo, la doctrina ortodoxa enseñada y aceptada por los cristianos._
En parte, *el hecho de que la doctrina de la Trinidad no hubiese sido "oficialmente" enseñada hasta el tiempo de Nicea, se debe a que el cristianismo era ilegal hasta poco antes del Concilio.* En realidad no era posible que los grupos cristianos se reuniesen oficialmente para discutir la doctrina. La mayor parte, y por buenas razones, temía hacer declaraciones públicas concernientes a su fe.
_Por lo demás, si alguien hubiese atacado la persona de Adán, probablemente la Iglesia primitiva hubiese respondido con la doctrina ortodoxa sobre quién fue Adán. Lo que ocurrió fue que se atacó la persona de Cristo. Cuando la Iglesia defendió la divinidad de Jesucristo, ello contribuyó a definir más claramente la doctrina de la Trinidad. Como se evidencia de las citas transcriptas más arriba, la Iglesia primitiva creía en la Trinidad, y no era realmente necesario efectuar declaraciones oficiales. *No fue sino hasta que se introdujeron errores que los concilios comenzaron a reunirse para tratar de la Trinidad, como también sobre otras doctrinas que fueron atacadas.*_
*La Biblia admite la unión de estas 3 Personas Divinas.-* _Los textos que te mostraré si están en los manuscritos más antiguos, y con esto es más que suficiente para demostrar la trinidad_
_*"Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre* (Dios hablando en plural; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo hablando) *a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;* y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra."_ *- Génesis 1:26 -*
_*"Dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros,* (Otra vez Dios hablando en plural; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo hablando) *sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre."*_ *- Génesis 3:22 -*
_"Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. *Y dijo Jehová:* He aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. *Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua*, (una vez más Dios hablando en plural; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo hablando) *para que ninguno entienda el habla de su compañero."*_ *- Génesis 11:5-7 -*
_*"Y Jesús,* (Dios Hijo) después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y *vio al Espíritu de Dios* (Dios Espíritu Santo) *que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía:* (Dios Padre hablando) *Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia."*_ *- Mateo 3:16-17 -* (Con ello demostramos que son 3 personas distintas y no una sola como pretenden los unitarios)
_"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, *bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo."*_ *-Mateo 28:19 -* (Acá encontramos que los 3 son iguales en importancia)
_*"La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén."*_ *- 2ª Corintios 13:14 -* (Los 3 están en la doxología o saludo final del apóstol Pablo)
*NOTA:* La verdadera fe cristiana no es tener como creencia la existencia de 3 dioses; La Trinidad nos enseña que aunque Dios es uno, Dios se manifiesta en 3 personas diferentes.
*Una forma práctica de explicar la Trinidad.-* _El agua se manifiesta en 3 formas distintas: sólido, líquido y gas. De igual modo, *Dios se manifiesta en 3 formas distintas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.*_
*ANEXO: LOS ATRIBUTOS DE DIOS*
*La mejor forma de conocer a Dios es mediante sus atributos, y tales cualidades sólo las tiene Dios* (Ni María ni ningún hombre las tiene)
*1.- Dios es infinito (Inescrutable): - Salmo 145:3 -*
*2.- Dios es inmutable (Dios no cambia): - Malaquías 3:6 || Santiago 1:17 -*
*3.- Dios es eterno:*
(Dios Padre) *- Salmo 90:2 -*
(Dios Hijo) *- Hebreos 13:8*
(Dios Espíritu Santo) *Hebreos 9:14 -*
*4.- Dios es omnisciente (todo lo sabe):*
(Dios Padre) *- Salmo 147:4-5*
(Dios Hijo) *Juan 2:24-25*
(Dios Espíritu Santo) *1ª Corintios 2:10 -*
*5.- Dios es omnipotente (todopoderoso):*
(Dios Padre) *- Mateo 19:26*
(Dios Hijo) *Apocalipsis 1:8*
(Dios Espíritu Santo) *Lucas 1:35-37 -*
*6.- Dios es omnipresente (está en todo lugar al mismo tiempo):*
(Dios Padre) *- Jeremías 23:24*
(Dios Hijo) *Salmo 139:7-10*
(Dios Espíritu Santo) *Mateo 18:20 -*
*7.- Dios es soberano (el hace lo que quiero, como quiere y sin darle explicaciones a nadie):*
(Dios Padre) *- Isaías 46:9-10"
(Dios Espíritu Santo) *Lucas 5:12-13*
(Dios Espíritu Santo) *Hechos 13:2 -*
*8.- Las 3 personas de la Trinidad literalmente son llamadas Dios:*
(Dios Padre) *- 1ª Corintios 8:6*
(Dios Hijo) *Romanos 9:5*
(Dios Espíritu Santo) *Hechos 5:3-4 -*
Citas Trinitarias Primitivas
*Existen grupos sectarios, como los Testigos de Jehová, el Camino Internacional, los Cristadelfianos y otros, que niegan la Trinidad y afirman que la doctrina no fue mencionada hasta después del tiempo del Concilio de Nicea (325 d.C.).* Este concilio, primero ecuménico, "fue convocado por el emperador Constantino para tratar el error del arianismo [vea la pág. 47] , el cual amenazaba la unidad de la Iglesia cristiana."
_*Las siguientes citas muestran que la doctrina de la Trinidad de hecho estaba vigente y generalizada mucho antes del concilio de Nicea.*_
*Policarpo (70-155/160). Obispo de Esmirna, discípulo del Apóstol Juan. *
_"Señor Dios omnipotente: Padre de tu amado y bendecido siervo Jesucristo ... Yo te bendigo, porque me tuviste por digno de esta hora, a fin de tomar parte ... en la incorrupción del Espíritu Santo... *Tú, el infalible y verdadero Dios. Por lo tanto, yo te alabo ... por mediación del eterno y celeste Sumo Sacerdote, Jesucristo, tu siervo amado, por el cual sea gloria a Ti con el Espíritu Santo*, ahora y en los siglos por venir" (Martirio de San Policarpo, 14:1-3, en D. Ruiz Bueno, Ed.,Padres Apostólicos, p. 682)._
*Ignacio de Antioquía (aprox. 35-107). Obispo de Antioquía. En su camino al martirio, escribió varias cartas en defensa de la fe cristiana. *
_*"sois piedras del templo del Padre, preparadas para la construcción de Dios Padre*, levantadas a las alturas *por la palanca de Jesucristo, que es la cruz, haciendo veces de cuerda el Espíritu Santo."* (Carta a los Efesios, 9: 1; Ruiz Bueno, o.c., pág. 452-453)._
_"La verdad es que nuestro Dios Jesús, el Ungido, fue llevado por María en su seno conforme a la dispensación de Dios [Padre]; del linaje, cierto, de David; *por obra, empero, del Espíritu Santo."* (Carta a los Efesios, 17:2; Ruiz Bueno, Padres Apostólicos, pág. 457)._
*Justino Mártir (aprox. 100-165). Fue un maestro, apologista y mártir, discípulo de Policarpo.*
_*"A El [el "Dios verdaderísimo"] y al Hijo, que dé El vino y nos enseñó todo esto... y al Espíritu profético, le damos culto y adoramos, honrándolos con razón y verdad"* (Primera Apología 6: 2; en D. Ruiz Bueno, Ed.,Padres Apologetas Griegos, pág. 187)_
_*"entonces toman en el agua el baño en el nombre de Dios, Padre y Soberano del universo, y de nuestro Salvador Jesucristo, y del Espíritu Santo."* (Primera Apología 61:3; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pág. 250)._
*Ireneo (115-190). Originario de Asia Menor, de niño fue discípulo de Policarpo. Llegó a ser obispo de Lyon, en las Galias. Fue el principal teólogo del segundo siglo.*
_*"La Iglesia*, aunque dispersa en todo el mundo, hasta lo último de la tierra, *ha recibido de los apóstoles y sus discípulos esta fe: ... un Dios, el Padre Omnipotente,* hacedor del cielo y de la tierra y del mar y de todas las cosas que en ellos hay; *y en un Jesucristo, el Hijo de Dios,* quien se encarnó para nuestra salvación; *y en el Espíritu Santo,* quien proclamó por medio de los profetas las dispensaciones de Dios y los advenimientos y el nacimiento de una virgen, y la pasión, y la resurrección de entre los muertos, y la ascensión al cielo, en la carne, del amadísimo Jesucristo, nuestro Señor, y Su manifestación desde el cielo en la gloria del Padre, a fin de ‘reunir en uno todas las cosas’, y para resucitar renovada toda carne de la entera raza humana, para que ante Jesucristo, nuestro Señor, y Dios , y Salvador, y Rey, según la voluntad del Padre invisible, ‘se doble toda rodilla, de las cosas en los cielos, y las cosas en la tierra, y las cosas debajo de la tierra, y que toda lengua le confiese, y que El ejecute un justo juicio sobre todos..." (Contra todas las herejías, I, 10:1; en Ante-Nicene Fathers vol. 1)._
*Teófilo de Antioquía (Segunda mitad del siglo II). Obispo de Antioquía y apologista. Presentó la doctrina cristiana a los paganos. Es el primero en utilizar el término "Trinidad" (griego, trias).*
_*"Igualmente también los tres días que preceden a la creación de los luminares son símbolos de la Trinidad, de Dios, de su Verbo y de su Sabiduría [el Espíritu]"* (Tres libros a Autólico II:15; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pág. 805)._
*Atenágoras de Atenas (Segunda mitad del siglo II). Defensor de la fe cristiana. Dirigió una "Legación" o defensa de los cristianos al emperador Marco Aurelio y su hijo Cómodo, hacia 177.*
_*"¿Quién, pues, no se sorprenderá de oír llamar ateos a quienes admiten un Dios Padre y a un Dios Hijo y un Espíritu Santo, que muestran su potencia en la unidad y su distinción en el orden?"* (Legación a favor de los cristianos, 10; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pág. 661)_
*Tertuliano de Cartago (160-215). Apologista y teólogo africano. De profesión abogado, escribió elocuentemente en defensa del cristianismo. *
_*"Definimos que existen dos, el Padre y el Hijo, y tres con el Espíritu Santo, y este número está dado por el modelo de la salvación... [el cual] trae unidad en trinidad, interrelacionando los tres, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Ellos son tres, no en dignidad, sino en grado; no en sustancia sino en forma; no en poder, sino en clase. Ellos son de una sustancia y poder, porque hay un Dios de quien estos grados, formas y clases se muestran en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo."* (Contra Praxíteles, 23; PL 2.156-7)._
*Orígenes (aprox. 185-254). Teólogo de Alejandría, crítico y exegeta bíblico, teólogo, prolífico autor. Discípulo de Clemente de Alejandría.*
_*"Más aún, nada en la Trinidad puede ser llamado mayor o menor,* ya que la fuente de la divinidad sola contiene todas las cosas por Su palabra y razón, y por el Espíritu de Su boca santifica todas las cosas dignas de ser santificadas... *Habiendo hecho estas declaraciones concernientes a la Unidad del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo,* retornemos al orden en el cual comenzamos la discusión. Dios el Padre otorga, ante todo, la existencia; y la participación en Cristo, considerando que Su ser es la palabra de la razón, los torna seres racionales... [y] es la gracia del Espíritu Santo presente por la cual aquellos seres que no son santos por esencia, pueden ser tornados santos por participar de ella" (Sobre los principios I, 3: 7-8, en Roberts and Donaldson, pág. 255)._
*NOTAS FINALES:*
_*Si es cierto*, como sostienen los antitrinitarios, *que la Trinidad no es una doctrina bíblica ni fue nunca enseñada hasta el Concilio de Nicea en 325, ¿por qué existen estos textos?*_
_*La respuesta es simple: La Trinidad sí es una doctrina bíblica y sí se enseñó antes del Concilio de Nicea.* Podría agregarse que el Concilio de Nicea no hizo más que poner en claro, de manera consensada, lo que ya era, hace tiempo, la doctrina ortodoxa enseñada y aceptada por los cristianos._
En parte, *el hecho de que la doctrina de la Trinidad no hubiese sido "oficialmente" enseñada hasta el tiempo de Nicea, se debe a que el cristianismo era ilegal hasta poco antes del Concilio.* En realidad no era posible que los grupos cristianos se reuniesen oficialmente para discutir la doctrina. La mayor parte, y por buenas razones, temía hacer declaraciones públicas concernientes a su fe.
_Por lo demás, si alguien hubiese atacado la persona de Adán, probablemente la Iglesia primitiva hubiese respondido con la doctrina ortodoxa sobre quién fue Adán. Lo que ocurrió fue que se atacó la persona de Cristo. Cuando la Iglesia defendió la divinidad de Jesucristo, ello contribuyó a definir más claramente la doctrina de la Trinidad. Como se evidencia de las citas transcriptas más arriba, la Iglesia primitiva creía en la Trinidad, y no era realmente necesario efectuar declaraciones oficiales. *No fue sino hasta que se introdujeron errores que los concilios comenzaron a reunirse para tratar de la Trinidad, como también sobre otras doctrinas que fueron atacadas.*_
Los unitarios dicen que la biblia no menciona la palabra persona, o la palabra "3 personas" de manera literal y a pesar de que la misma biblia lo da a entender tal parece que a fuerzas solo pueden o quieren ver y entender todo de manera literal (lo literal).
Los unitarios quieren que la biblia diga la palabra trinidad (y yo quiero que la biblia mencione mi nombre y profundice más en todo y muchas cosas).
Y es tan absurdo como querer que la Biblia diga dinosaurio, homosexual (pues ambas palabras o denominaciones/conceptos no existían cuando la biblia fue escrita), es absurdo lo que piden los unitarios.
Los unitarios quieren que la biblia diga la palabra trinidad (y yo quiero que la biblia mencione mi nombre y profundice más en todo y muchas cosas).
Y es tan absurdo como querer que la Biblia diga dinosaurio, homosexual (pues ambas palabras o denominaciones/conceptos no existían cuando la biblia fue escrita), es absurdo lo que piden los unitarios.
1 de juan dice:
Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: El Padre, El Verbo Y El Espíritu santo; Y estos tres son uno.
Eso es Muy Demasiado Claro.
Pero los unitarios seguirán diciendo que la palabra persona (s) si existía
La Biblia literalmente llama Dios a:
Jehová es nombrado como Dios
Jesús es nombrado como Dios
El Espíritu Santo es nombrado como Dios. Eso es una prueba absoluta.
Los unitarios dirán que ambos son El mismo (uno solo) No tres personas y si, si es Un Solo Dios que se manifiesta en 3 personas diferentes; son 3 personas diferentes, pero un sólo Dios (Divinidad Diversa).
Si literalmente fueran la misma persona, entonces Jesús estaba loco cuando oraba al Padre y los unitarios dirán que se oraba a El Mismo y aún más descabellado, que Jesús mismo se constatara desde el cielo: "Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has desamparado?"
Imaginen a Jesús diciéndose a sí mismo en el momento de su bautismo: "Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia..." (Algo incorrecto, absurdo y fuera de contexto).
Es más que obvio que la divinidad de Dios son personas distintas, pues al momento de su bautismo: Jesús estaba en el Jordán literalmente, El Padre habla desde el cielo literalmente, y El Espíritu Santo desciende sobre Jesús en forma de paloma literalmente...
Ven como la lógica Unitaria es más que absurda/¿?
Se necesita tener menos discernimiento y cerebro y más fe para creer en el Unitarismo, es muy descabellado.
Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros.
1 Juan 2:19
El canal de Dios
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